MISE À L'ÉPREUVE DE LA VOIX
Incarnations
Les Créations sont des Expériences de Voix.
Les lieux où la voix rencontre le monde et prend forme...
LA CRÉATION EST LIEU DE MISE À L’ÉPREUVE DE LA VOIX
France O_Studio M Propos de Yane Mareine recueillis par Marijosé Alie
La voix se déplace, se confronte à l’inconnu, porte des mémoires, traverse l’empêchement. Elle change de langue, de corps, de territoire. Parfois elle transmet, parfois elle cherche, parfois elle se perd. Chaque création devient ainsi une expérience où la voix est mise en jeu, déplacée et transformée.
La scène donne un corps à la voix.
Alors quelque chose commence.
Elle est là.
Avec le souffle, la mémoire, le corps et les mots.
... tantôt elle rencontre une mémoire, une résistance...
Chants Grafitis
Un territoire d’arrachement et de mémoire.
Traversé par les mémoires Fon et Yoruba, le désert et les traces de l’exil, le chant cherche ce qui demeure après le déplacement et la séparation de la terre. La voix recueille les fragments, les fait circuler, les transforme. Elle devient la trace d’une mémoire qui résiste à l’effacement et continue de vivre, ailleurs, autrement.
...une histoire...
Moi Sogolon Femme Buffle
Un territoire de transmission et de transformation.
Une voix de femme fait résonner l’épopée mandingue.
À travers poésie, chant, musique, théâtre et mouvement, l’épopée mandingue se déplace vers une parole féminine et contemporaine. La voix porte la mémoire des récits fondateurs et fait surgir des figures de femmes traversées par le sacrifice, la filiation et la métamorphose. Un récit ancien devient alors un espace vivant, ouvert à de nouvelles voix.
... puis elle se perd, se retrouve, se déplace encore...
Hystérie - ou les Mardis de Charcot 1981
Un territoire d’enfermement et de perte de la voix.
Dans Hystérie ou les Mardis de Charcot, j’incarne une femme hystérique, peut-être Jane Avril, dont le corps et la voix deviennent le lieu d’une expérience extrême. La voix peut aussi se perdre lorsqu’elle traverse l’enfermement, lorsqu’elle ne trouve plus d’espace pour se dire. Ici, elle surgit, se déforme, échappe au langage. Elle devient le cri, le souffle, le corps qui cherche encore une issue.
TRAVERS
2018
Un territoire de mémoire et de circulation.
Des chants rituels, des récits et des traditions orales venus des Amériques, de l’Afrique et de l’océan Indien se rencontrent. La voix traverse les terres marquées par l’histoire de la traite. Elle devient passage entre les mondes, porteuse de mémoires qui ne cessent de circuler. Le passé n’est pas raconté : il revient résonner dans le présent.
...elle rencontre aussi la fiction, le réel.
La création devient alors Lieu où quelque chose se révèle.
En Allant à saint Yves | Marigny – Paris 2007
- De : Lee Blessing
- Mise en scène : Béatrice Agénin
- Avec : Béatrice Agénin & Yane Mareine
En allant à Saint Ives
Un territoire de silence et de rupture.
Ici, la voix se confronte à ce qui ne peut plus être dit sans que quelque chose se rompe. Elle avance entre silence, lien, loyauté et nécessité de parler. Dans cet espace fragile, la parole devient une traversée de l’intime : franchir une limite, prendre le risque de dire, chercher ce qui peut encore être transmis lorsque les mots ont longtemps manqué.
L'expérience partagée avec le public
« Rendez-vous d’urgence à Saint-Ives ! Un beau moment de théâtre, « En allant à Saint-Ives », au théâtre Marigny…
Un texte admirable, deux comédiennes justes et émouvantes, un sujet courageux, grave et contemporain. Le public retient son souffle, saisi par l’intensité de cette rencontre entre deux femmes que la vie met face à leurs responsabilités de mères.
Réflexions sur le pouvoir, la mort et le deuil, la maternité, la relation mère-fils, la tyranie… multiples résonances ! Bravo pour l’adaptation intelligente, la mise en scène efficace, et l’interprétation juste et forte des deux comédiennes ! »
Elsa
Oui Monsieur, 500 ans Après Valladolid, pour la réhabilitation de leurs âmes.
2026
Le Voyage dans les Langues
Un territoire de déplacement et d’écoute.
J’ai souvent joué, chanté, travaillé dans des langues qui n’étaient pas les miennes : portugais, allemand, anglais. Parfois sans comprendre un seul mot. Il fallait alors apprendre à faire vivre une langue étrangère dans ma bouche, écouter autrement ses sons, ses rythmes, ses respirations. La voix devenait un chemin pour entrer dans une langue avant même de la posséder. Ces expériences, physiques et parfois déroutantes, ont profondément nourri ma recherche.
A TRAVERS LES CRÉATIONS
J’explore des territoires où la voix peut faire surgir ce qui a été déplacé, transmis, ou oublié.
D’une terre à l’autre, d’un récit à l’autre, mes créations interrogent la mémoire, la filiation, l’arrachement et la transformation.
Chaque projet ouvre un territoire singulier, mais tous sont traversés par une même question : qu’est-ce que la voix garde en elle lorsque les corps, les langues et les terres ont été séparés ?
Que devient la voix lorsqu’elle rencontre le monde ?
Apparition
Chaque création devient «un espace où quelque chose peut apparaître» une mémoire, une parole, une présence.
Présence
Chaque œuvre ouvre un déplacement : de la parole vers la mémoire, du texte vers le corps, du récit vers la présence.
Confrontation
Les créations ne sont pas des objets isolés,elles sont des territoires d’expérience où la voix une fois apparue va se confronter au monde extérieur, où elle rencontre des situations humaines, historiques et symboliques différentes.
Possible
À travers ces territoires, la voix rencontre des histoires, des silences, des absences et des transmissions possibles.