Des Caraïbes
à Valladolid
Une voix rencontre une archive.
Elles deviennent mémoire vivante.
"OUI, MONSIEUR" 500 ans Après Valladolid
Valladolid est le lieu d’une controverse où s’est posée la question de l’humanité des habitants du nouveau monde.
Née d’une recherche, autour de cette page d’histoire en 1550-1551, « Oui Monsieur… » pose une question humaine et historique :
Comment la parole peut-elle faire apparaître l’humain là où il a été rendu invisible ?
SUR LE CHEMIN
Une Voix cherche à naître.
Elle apparaît.
Une traversée qui raconte comment le regard s’est déplacé.
- Par le théâtre
- Par les créations
- Par les rencontres
La recherche est expérience.
Elle s’est révélée peu à peu, au fil du chemin, d’une voix singulière à une voix plurielle.
Qu’est-ce qui apparaît lorsqu’une voix prend naissance dans un corps, un souffle, une mémoire ?
J’explore la voix comme une expérience : un passage où le corps, le souffle et la parole peuvent se transformer.
Je cherche à créer des espaces où les voix peuvent se révéler, se déployer, se rencontrer et parfois réapparaître.
Et pourquoi pas un choeur ?
À Valladolid,
un choeur est apparu.
LE CHOEUR "QUI LIT"
Une parole oblitérée reprend vie.
Les voix oubliées. Les voix empêchées.
Les voix en devenir.
"Oui, Monsieur... Après Valladolid pour la réhabilitation de leurs âmes"
Pièce chorale en 4 actes
A lire texte en main avec un micro qui circule.
De Yane Mareine
RÉSUMÉ :
Oui, Monsieur… Après Valladolid – Pour une réhabilitation de leurs âmes est une pièce chorale en quatre actes inspirée de la Controverse de Valladolid, débat théologico-politique tenu en Espagne entre 1550 et 1551 afin d’examiner le statut des populations autochtones des Amériques et les conditions de leur mise sous tutelle.
À partir de l’écho de cette controverse, la pièce ne cherche pas à reconstituer l’événement historique mais à en interroger les mécanismes de pensée et les héritages. Elle reprend les arguments de la dispute – nature, droit, conscience, utilité, ordre – pour montrer comment certains discours d’autorité peuvent transformer des êtres humains en catégories administratives, morales ou juridiques.
L’action se déroule dans une salle de débat où la parole est organisée, hiérarchisée et surveillée.
Deux voix au micro portent la mécanique de la controverse :
- Le Légat (l’envoyé du pape), garant du cadre,
- Sepúlveda, défenseur d’une logique de contrainte présentée comme nécessaire.
Face à eux, des chœurs (venus des Amériques, d’Afrique, des témoins et des descendants) font entendre ce qui échappe aux archives de domination :
– les corps, les mémoires, les transmissions et les survivances.-
Au fil des quatre actes, la dispute est constamment déplacée par ces voix qui refusent d’être réduites à des objets de discours.
Ainsi, la pièce transforme l’espace argumentatif de la controverse en un lieu de mémoire, de confrontation et de réhabilitation.
Plus qu’une évocation du passé, Oui, Monsieur… interroge la permanence des mots qui classent, justifient, excluent ou déshumanisent.
Par le théâtre, la pièce propose de réintroduire dans le débat celles et ceux qui en furent trop longtemps absents et de réaffirmer une évidence que l’histoire a trop souvent contestée : La Pleine Humanité de Tous.
Audios de lecteurs
"OUI, MONSIEUR"
Patricia | Témoignage
Patricia & sa fille | Lecture
500 ans Après Valladolid
La Controverse de Valladolid est entrée dans ma vie il y a très longtemps.
Elle est restée une question ouverte.
En 2026, quelque chose a changé lorsque ce fait historique est venu résonner avec une intensité nouvelle.
Il ne s’agissait plus seulement d’une question qui m’habitait ; il devenait nécessaire de lui donner une forme. Cette nécessité a rencontré des circonstances inattendues et la forme espérée a émergé à travers l’écriture dramatique : « Oui, Monsieur… Après Valladolid pour la réhabilitation de leurs âmes »… Une pièce à lire qui reprend, tout en les déplaçant, les débats de la Controverse de Valladolid et qui porte cette question à la fois humaine et historique : comment la parole peut-elle faire apparaître l’humain là où il a été rendu invisible ?
Un passage s’est ouvert, des collaborations se sont tissées avec des médiathèques et des historiens, avec des hommes et des femmes.
Une parole pénètre des corps.
Le Corps
La chair de la voix.
Le Souffle
Le dedans et le dehors.
La Voix
Le fil qui conduit hors de nos labyrinthes.
Comment les voix d'un Choeur transforment une archive en Mémoire Partagée.
Le choeur « qui lit » s’est façonné au fil des explorations.
Des voix venues de l’Histoire ont rencontré des voix présentes.
L’écriture est passée dans les corps.
Le texte est devenu souffle, rythme, présence.
Le 29 mai 2026, une quinzaine de lecteurs sont devenus les porteurs de cette parole.